الموسيقى الكازاخستانية بين الماضي والحاضر والمستقبل

 الموسيقى الكازاخستانية بين الماضي والحاضر والمستقبل

منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، جاءت الأسطورة الكازاخستانية الشعبية من أصل خارق للطبيعة للموسيقى والغناء، والتي تقول أن الأغنية الإلهية كانت تحلق عالياً في السماء فوق السهول الكازاخستانية العظيمة، ثم هبطت على ارتفاع منخفض للغاية وسمعها الناس، وبالتالي يتمتع بحكم الطبيعة بالموهبة والقدرات الموسيقي العظيم ومن هنا: “لقد وضع الله الموهبة في كل كازاخستاني منذ ولادته”، ويومًا بعد يوم وسنة بعد عام، كما كان في العصور القديمة، كانت الموسيقى تتجمع بين مختلف الأعمار والأعمار، وتربط أجيال الماضي والحاضر والمستقبل.

ليس من قبيل المصادفة أن أسلوب الحياة الكازاخ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لم يكن مفاجئًا ومثيرًا للإعجاب لرؤية القدرة اللافتة للنظر في تأليف الموسيقى السريعة والارتجال الشعري والمشاركة الواسعة في الموسيقى لجميع السكان من الأطفال إلى كبار السن.
الأطفال قادرون على لعب آلات الطين في متناول اليد للسيد أو الطفل واتخاذ أشكال غريبة من الحيوانات والطيور والأسماك والخيول، مطلية بألوان زاهية ومغطاة بطبقة لامعة. واستجابة لأغاني الأطفال والألعاب الموسيقية وتهليل الأم، يعرف الأطفال العالم من حولهم ويصبحون أعضاء كاملين في مجتمعهم الاجتماعي والثقافي.
لقد أعطت خبرة الحياة أكثر استقلالية ومعرفة تقنية من خلال المشاركة في ترفيه الشباب والألعاب مع المشاركة الإلزامية للموسيقى والأغاني الحوارية. يتم إثراء “العمر المبكر” بأغاني الحب، ومجموعة متنوعة من الأغاني وطقوس الزفاف متعددة الحفلات، وهناك أنواع مختلفة من الموسيقى، بما في ذلك الزرامي، والتي تشير إلى صدمة المعركة ودابيلا لاصطياد وحش أو أثناء عسكرية الحملة الانتخابية.
وفي هذا الصدد، فإن “النضج” الذي يحمل التوازن والخبرة مصمم لإنجازات الحكومة والشؤون العامة و “الشيخوخة” و “الحكمة” مصحوبة بالموسيقى والشعر لإرشاد الشباب والغناء والتأملات الفلسفية في معنى الحياة. والشباب الذي لا رجوع فيه أبدًا.
كانت هذه هي دورة الحياة الموسيقية للبدو الكازاخستاني، والتي تتكرر باستمرار من عام إلى آخر ومن جيل إلى جيل لضمان الأداء الكامل لتقاليد الموسيقى الشعبية وتذكر آيات “العباءة الكبرى” المعروفة:
تفتح لك الأبواب على عالم الأغنية
الأغنية ترافق أرض الرماد، تئن
رفيق الأغنية الخالدة لأفراح الأرض
حتى أوائل القرن العشرين، تطور التراث الروحي للأمة بشكل غير مكتوب وانتقل “من الفم إلى الفم” وإلى الابن ومن المعلم إلى التلميذ من الماضي إلى الحاضر، وكان الاقتصاد البدوي قد حدد مسبقًا الآلات الشعبية والتقاليد الموسيقية والحياة التي لا تنفصم للمجتمع الكازاخستاني عن الأشكال الأخرى للإبداع الفني الشفهي والشعري.
كانت المرحلة الأولى من تطور الموسيقى خاضعة بالكامل لاحتياجات المجتمع البدوي القديم ورافقها احتفالات وشخصيات دينية كبرى، وعاشت في الذاكرة الشعبية لأكثر من مائة قصة وكل منها تكونت من آلاف الآيات. المصاحبة لـ Kopzev، وهي آلة موسيقية على شكل قوس مع خيطين من شعر الحصان.
الملاحم البطولية والغنائية اليومية للفنون الشعبية مثل “كوبيلاندي” و “الباميس” و “أرتارجين” و “كيمبر” و “كيز” وغيرها، والأساطير، والأحداث التاريخية، والتاريخ الفعلي لكازاخستان، حيث عينات قديمة من موسيقى الآلات ظهرت لاحقًا، تابع. وترتبط التقاليد الملحمية وموسيقى الآلات في العقل والتقاليد الشعبية باسم القديس الأسطوري “كوركيت”.
من أعظم أعمال كورك التي تُركت للأجيال القادمة “اسم الجمل المقدس” و “النمر” و “يا باتريوت” وغيرها، وبعضها يحمل صوت الحياة البرية وتأملًا فلسفيًا في معنى الوجود، الحياة والموت.
تشمل الأمثلة القديمة لموسيقى دابرو أسطورة تمت تسويتها بأسماء الحيوانات والطيور مثل Ako أو “Swan” أو Fire أو “camel” وهناك أيضًا مستوطنة للمخلوقات الفقيرة غير المحظوظة مثل “Lame Girl” واستقر “جيمب وايلد حمار” كذلك في رثاء الطفل الغارق والحيوانات الصغيرة مثل “الدب مرتبط بخطوة” و “رثاء” و “فتاة يتيمة” وغيرها. إنهم جميعًا بقايا محفوظة لأشكال دينية وطوائف قديمة ويستمرون في تحمل التاريخ الحي لآلاف السنين التي مرت بصمت.

وبحلول القرن التاسع عشر فقط، تم تحرير الموسيقى الكازاخستانية من السلاسل الدينية وبدأت في التطور كإبداع فني قائم على الاكتفاء الذاتي، وكانت هذه الفترة حقًا نهضة روحية للأمة التي قدمت التقاليد الموسيقية العظيمة للشعب، وعلى على مساحة شاسعة من كازاخستان، ظهر العديد من الموسيقيين المحليين في مدارس الأداء وكانت كل منطقة تقدم نوعًا من “التخصص” في تطوير تقاليد معينة، وبالتالي فإن منطقة غرب كازاخستان هي منطقة مركزية لتطوير فن دابرو ووسط كازاخستان هي محور المسارات المهنية والمنطقة الجنوبية الغربية للحفاظ على التقاليد الغنية للملحمة وإيتيسا والفن وتطويرها، والعداء والارتجال. العديد من الأسماء مثل دينا، برزاي، موسى، إستايا، أبرايا، ماضي، عباية وغيرها دخلت التاريخ ليس فقط الكازاخستانية ولكن أيضًا الثقافة الموسيقية العالمية، وقد تميزت أعمالهم بأسلوب الشخصية المشرقة والصورة والموسيقى و الوسائل التعبيرية للفخر وكلاسيكيات الثقافة الموسيقية الكازاخستانية.

براعة فنية شاملة
لا يقتصر النشاط الإبداعي للموسيقيين المحترفين في القرن التاسع عشر وكقاعدة عامة على الأداء أو التأليف، بل يشمل أيضًا جميع أنواع الأشكال الفنية مثل الشعر والبلاغة والتكنولوجيا الصوتية المصقولة والحيازة البارعة لآلة موسيقية وعناصر المسرح والسيرك التقى الأنشطة في السهول كازاخستان فنان من موسيقيي القرون الوسطى في أوروبا الغربية من الباشالاس والشعراء المتجولين وغيرهم.
في القرن العشرين، أثرت الأشكال والأنواع الموسيقية الجديدة على الثقافة الموسيقية الكازاخستانية، وظهرت الموسيقى الكلاسيكية الأوروبية، مثل الأوبرا، السمفونية، الباليه، آلة كونشيرتو، الترانيم، الموسيقى الدينية، أوكسيسترا والجوقة، وبدأ الموسيقيون المحترفون مدرسة جديدة مقرها على أسلوب الكتابة الإبداعية، استنادًا إلى التركيب العضوي للأشكال الوطنية والأوروبية لمحتوى الثلاثينيات والأربينات في القرن العشرين، وصلت كلاسيكيات الأوبرا الكازاخستانية، وفي الستينيات والسبعينيات، إلى ذروة واحدة من أصعب أنواع موسيقى الآلات الأوروبية لقد أحببت السيمفونية الجوقة الوطنية العامة والأوركسترا الكازاخستانية الموسيقية، وخاصة الأوركسترا الإثنوغرافية التي اكتسبت شعبية كبيرة.

في المرحلة الحالية من التطور في كازاخستان، تم تشكيل بنية متفرعة للثقافة الموسيقية حيث يمكن لأي شخص أن يجد شيئًا يحبه، وبجانب الأداء والتأليف بالطرق. موسيقى الفلكلور الديني والتقاليد الشفوية للشعوب التي تعيش في كازاخستان مثل الأويغور والكوريين والألمان والدنجان والروس والتتار. يوجد في الجمهورية مجموعات فنية متنوعة مثل الأوركسترا Sinfonietta والآلات الكازاخستانية الشعبية والجوقة والفرقة Dance Pdf وفرق الجاز والآلات النحاسية وتحضير كازاخستان الصفحة الرئيسية العديد من الفنانين المتميزين في الموسيقى الكلاسيكية في جميع أنحاء العالم مثل Tuljinova Waisimova Dananishev وأوكباشيروفا ومعبدة بالنجوم الكازاخستانية في الخارج مثل بيسنجاليفا والاخوات ناكيبكوفيا.
تشهد كازاخستان اليوم نشاطًا مكثفًا للمدرسة الموسيقية المتخصصة للأطفال وتسمى “ألماتي كونسرفتوار” وهناك مؤسسات موسيقية مثل الأكاديمية الوطنية للموسيقى في أستانا ودار الأوبرا والباليه ومعهد الأدب والفنون وغيرها من المؤسسات الموسيقية والتعليمية، والمؤسسات الثقافية والعلمية، وتجمع كازاخستان كل عام الشباب الموهوبين في مهرجان “أيام الموسيقى الجديدة” والمسابقة الدولية “صوت آسيا” والموسيقيين الشعبيين في المهرجان الدولي للموسيقى التقليدية.

Related post